@aerospacetalk
صفحه 2 از 11 نخستنخست 12345678 ... آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 11 تا 20 , از مجموع 104

جستار: جستار ویژه خلیج همیشه پارس

  1. #11
    مدیر انجمن اخبار هوافضا و عضو گروه خبری
    تاریخ عضویت
    Jan 2008
    محل سکونت
    سرزمین مادری
    نوشته ها
    12,036
    سپاسگزاری
    41,961
    سپاسگزاری شده : 89,326 بار در 10,554 پست
    قدرت امتیازدهی
    688
    Array

    پیش فرض پاسخ : خليج ع ر ب ي - بويينگ 757 كيش ار

    نقل قول نوشته اصلی توسط Friendship_Pilot نمایش نوشته ها
    همانگونه که خلیج فارس یک اسم تاریخی و ثبت شده است و کسی حق تغییر نام آنرا ندارد و همیشه خلیج فارس است

    نام این دریا نیز همیشه دریای عمان بوده است و ما حق مصادره آنرا به نام خود نداریم گرچه که جزئی از حریم مملکت ما باشد


    تلاش عمان برای جعل نام دریای عمان!
    یک کارشناس اداره کل خلیج فارس با بیان اینکه حساسیت مردم نسبت به عنوان خلیج فارس قابل ستایش است، اعلام کرد: اقدامات گسترده ای از سوی اداره کل خلیج فارس در رابطه با حفظ گسترش فرهنگ استفاده از این عنوان انجام شده است.

    به گزارش مهر ،علی بیک در میزگرد خلیج فارس که امروز در دفتر مطالعات سیاسی و بین المللی وزارت خارجه برگزار شد، تصریح کرد: در مقابله با استفاده از عنوان جعلی اقدامات بسیاری توسط مسئولین ذیربط صورت گرفته که از جمله آنها می توان به ورود تعدادی خودرو با برچسب عنوان جعلی اشاره کرد که برخوردهای لازم دراین زمینه صورت گرفته است.

    وی با اشاره به شکل گیری شورای عالی خلیج فارس به ریاست رئیس جمهور گفت: چنانچه لازم باشد دررابطه با این موضوع لایحه ای قانونی به مجلس ارائه شود این شورا فعال بوده و اصول مورد نظر را سریعا به اجرا خواهد گذاشت.

    علی بیک درادامه حساسیت مردمی در رابطه با عنوان خلیج فارس را بسیار بالا دانست و گفت: به صورت مستمر طی سالیان اخیر مکاتباتی از سوی مردم داشته ایم که مواردی را گزارش یا اعلام کرده اند.

    وی در ادامه از درخواست ایران از کشور عمان برای تغییر نام مورد استفاده این کشور برای دریای عمان تحت عنوان خلیج عمان خبر داد و گفت: ازاین کشور خواسته ایم که در نقشه های خود از عنوان خلیج عمان برای دریای عمان استفاده نکرده و آن چیزی که به ثبت رسیده رعایت کنند.


  2. #12
    هوانورد ارشد
    تاریخ عضویت
    Nov 2006
    نوشته ها
    1,126
    سپاسگزاری
    304
    سپاسگزاری شده : 6,624 بار در 767 پست
    قدرت امتیازدهی
    40
    Array

    پیش فرض پاسخ : خليج ع ر ب ي - بويينگ 757 كيش ار

    وظیفه ما مقابله به مثل به روش خود آنها نیست
    چون ما از آنها داناتر و برتریم
    با توجه به اینکه میل ندارم این تاپیک سیاسی بشه نظرم رو با ذکر یک داستان بیان می کنم. ( صد البته که صرفا یک نظره و نظر شما یا دیگر دوستان هم به همین اندازه محترم)

    در یک منطقه ای عقابی زندگی می کرد. این عقاب از هر نظر قوی بود و به واسطه عقاب بودن چشمان همیشه بیدار و بالهای همیشه قوی داشت.
    این عقاب به منطقه تحت نظر خودش نظم می داد و زندگی اون پرندگان بدون در نظر گرفتن عقاب تحت تاثیر قرا ر می گرفت.
    حتی در اجتماعات دیگر پرندگان اگر چه عقاب نبود اما بازم در نهایت بدون نظر عقاب کاری انجام نمی شد.

    تا اینکه:
    یک روزی یک گنجشکی که از این همه نفوذ عقاب در منطقه ناراحت بود و از اینکه چرا همه حرفها و همه راهها در نهایت به عقاب ختم میشه تصمیم گرفت سر به سر عقاب بگذاره. از عقاب دعوت به مبارزه کرد.
    عقاب می شنید که این گنجشک کوچیک چی داره میگه. اما اعتنا نمی کرد. خوب حق داشت. گنجشک کجا و عقاب کجا!

    اما این گنجشک باز حرف می زد: عقاب منو ببین! عقاب می تونی با من مسابقه بدی! عقاب فکر کردی از من قوی تری! اگه راست میگی بیا مسابقه بدیم!!

    همینطور کری خوندن های گنجشک ادامه داشت. بی محلی های عقاب هم همینطور..

    در شان عقاب نبود سر به سر این گنجشک کوچیک بگذاره..

    تا اینکه:
    کم کم عقاب احساس کرد چند پرنده دیگه دارند با هم پچ پچ می کنند. عقاب خوب گوش خودش رو تیز کرد تا ببینه چی می گن این پرنده ها..
    شنید که چند تا میگن چرا عقاب مسابقه نمیده؟ نکنه ترسیده؟
    یکی دو پرنده عاقل گفتند: نه بابا.. عقاب در شانش نیست سر به سر این بذاره.. از قدیم گفتند کبوتر با کبوتر - باز با باز!
    خلاصه همینطور صحبت کردن ها ادامه داشت..

    گنجشک قصه ما مجددا که این حرفها رو می شنید انرژی گرفت.. تا الان کسی روی قدرت عقاب شک نداشت.. اما الان در دل چند پرنده شبهه ایجاد شده بود..
    گنجشک دید تا اینجا تونسته یک موفقیتی به دست بیاره.. برای همین کری ها رو بیشتر کرد: عقاب ! عقاب! ترسیدی! چی شد! نکنه می ترسی؟ و.....

    کم کم:
    عقاب به فکر فرو رفت.. چه کار باید بکنه؟ منطقه تحت حاکمیتش هنوز در اختیارشه.. اما همه پرنده ها مثل سابق ازش حساب نمی برن.. بالاخره هر چند دیگران مخالفتی باهاش ندارند.. اما چند تا پرنده به شک افتادند..

    تا اینکه تصمیمی گرفت:

    تصمیم عقاب این بود هر چند عقاب یک عقابه و بال و پر و چشمهای تیزبینش قابل مقایسه نیست.. اما عقاب فقط برای خودش که عقاب نیست.. خودش که از تواناییهاش بهتر خبر داره.. اما عقاب باید برای بقیه هم عقاب باشه.. به همین خاطر تصمیم گرفت قدرتشو یاداوری کنه به اهالی اون دشت و کوه!

    نه برای گنجشک حقیر! بلکه برای پرندگانی که در زیر حاکمیت اون عقاب زندگی می کردند..

    اینجا بود که:
    عقاب پروازی کرد.. بدون اینکه حرفی بزنه بال و پری تکون داد...
    از شت باد بالهای قدرتمند این عقاب همه پرهای این گنجشک ریخت...گنجشک شد بی بال و پر..
    شد یک تکه گوشت لخت و به صورت عمودی در حال سقوط بود به زمین!!

    عقاب کار خودشو کرده بود..

    اما دید صدایی میاد..

    دید گنجشکه که در همون حال لحظه مرگ و سقوط داره میگه: عقاب ! عقاب! اندامو ببین!!

    این اخرین مجمله اون گنجشک پر ادعا اما حقیر بود. لب مرگ هم دست برنداشت اما در نهایت سقوط کرد..

    اما عقاب درسی داد به دیگران برای یاداوری قدرت خودش...


    هر چیزی که درباره خلیج همیشه فارس و کشورهای شیخ نشین اعتقاد داشتم در قالب این داستان گفتم.

    فراموش نکنیم نباید خودمون با دانایی خودمون حال کنیم.. همینطور که نباید خودمون با قدرت خودمون خوشنود باشیم..

    باید این دانایی و این قدرت برای دیگران یاداوری بشه.. کاری که عقاب کرد!



    البته یک جکی هم در این باره بگم که بی ربط نیست! ( جسارتا یه مقدار شوخ طبع تشریف دارم!)

    یک خانومی اومد به شوهرش گفت کجایی که به ناموست تیکه انداختند!! شوهر گفت کی همچین غلطی کرده؟ خانوم گفت قصاب سر کوچه!
    شوهر گفت بریم خانوم تا حقشو کف دستش بذارم! به ناموس من تیکه میندازه؟؟!!! مادر نزاییده......

    شوهر به اصطلاح غیرتی همراه با عیال دست در دست هم رفتند پیش قصاب! شوهر گفت: تو به ناموس من تیکه انداختی؟ قصاب گفت اره!
    شوهر گفت: تو بدی بدی بد!!

    خانوم یه نگاهی به شوهرش کرد و گفت: ولش کن بابا!! کشتیش!!
    اگر نمی توانیم ستاره باشیم لزومی ندارد که ابر باشیم!


  3. #13
    هوانورد ارشد
    تاریخ عضویت
    Jun 2008
    محل سکونت
    Tehran
    نوشته ها
    2,780
    سپاسگزاری
    35,100
    سپاسگزاری شده : 42,098 بار در 2,641 پست
    قدرت امتیازدهی
    291
    Array

    پیش فرض پاسخ : خليج ع ر ب ي - بويينگ 757 كيش ار

    ببخشيد اين اخبار به هوانوردي مربوط نيست و صد البته موضوعي مهم است
    فردا روز ملي خليج فارس است
    ====================
    ششمين همايش ملي خليج هميشه فارس آغاز شد

    دبير ششمين همايش ملي فرهنگي ـ گردشگري خليج هميشه فارس گفت: اين همايش در هفت محور اجتماعي، محيط زيست، جغرافيا، گردشگري، تاريخ، اقتصادي و سياسي برگزار ميشود.

    به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، منوچهر جهانيان كه امروز (پنجشنبه، نهم ارديبهشتماه) در ششمين همايش ملي فرهنگي ـ گردشگري خليج فارس در جزيرهي كيش سخن ميگفت، ادامه داد: همايش ششم نسبت به پنج دورهي پيشين كه تا كنون برگزار شدهاند، داراي رويكردي متفاوت با هفت محور عنوانشده است. در اين همايش، بيش از 521 مقاله ارائه ميشود و ارائهي مقالهها نسبت به سال پيش كه 376 مقاله بود، 37 درصد رشد كرده است.

    او بيان كرد: در بحث محور گردشگري، با 137 مقاله بالاترين درصد پذيرش مقاله را داشتهايم. در بحثهاي فرهنگي و اجتماعي نيز با حدود 27 و 45 مقاله، كمترين درصد مقالهها به دبيرخانهي همايش رسيده است. با ارزيابيهاي انجامشده 22 مقاله پذيرفته شدهاند تا براي اين همايش علمي ارائهي مطلوبي داشته باشيم.

    وي اين همايش را شامل پژوهشهايي مستند و مستدل براي خليج هميشه فارس دانست و اظهار داشت: نام خليج فارس بهعنوان ميراث باستاني، نقش تعيينكنندهاي براي معرفي منطقه دارد. خليج فارس با قدمتي بيش از هفتهزار سال، نشاندهندهي آيينها و رسوم گذشتگان است و امروز با توجه به بحث تعامل و تبادل ميان مردم در كشورها، بحث توسعهي گردشگري و زيرساختها اين ارتباط را محكمتر ميكند.

    جهانيان افزود: سواحل و كرانههاي خليج هميشه فارس از نظر پذيرايي و امكانات براي همه فراهم و آماده است و در واقع، بهنوعي تعامل مناسب بين مردم در اين مناطق ايجاد كرده است تا مردم بهمرور آشنايي بيشتري در بحث خليج فارس داشته باشند.

    به گزارش ايسنا، يكي از چهرههاي ماندگار حوزهي خليج فارس نيز در سخناني به بيان خاطرات برخي سياحان دربارهي خليج فارس و جزيرهي كيش پرداخت و گفت: جزيرهي كيش، كهنهميراث چندهزار سالهي ما در ايران است، بهگونهاي كه ياقوت حموي نيز در سفرنامهي خود به ارائهي توضيح كاملي دربارهي موقعيت جغرافيايي كيش ميپردازد.

    احمد اقتداري افزود: جزيرهي كيش پس از خراب شدن بندر سيراف رونق گرفت.

    امام جمعهي جزيرهي كيش نيز در سخناني اظهار كرد: در كتابهاي گيتاشناسي زماني كه اطلاعات كاملي دربارهي سابقهي هر كشور نداشتند، ميگفتند اين كشور قدمت تاريخي دارد. دربارهي ايران نيز اين قضيه صدق ميكند.

    عليدادي دربارهي وضعيت جزيرهي كيش گفت: اين جزيره خيزهايي براي رشد و توسعه برداشته و به هر دليلي در هر زماني، اين خيزها با موانعي مواجه شده و مانند كشتي بهگلنشستهي «يوناني» آنها نيز به گل نشسته است.

    وي با اشاره به اينكه در تعدادي از كتابهاي نجومي موارد و شواهد فراواني دربارهي تاريخ خليج فارس و جزيرهي كيش ثبت و ضبط شده است، بيان كرد: براساس ادعاي كساني كه سالهاي زيادي از عمرشان ميگذرد، جزيرهي كيش 300 نام دارد و اين اسامي داراي سه لايهي آبي، سواحل جزيره و لايهي داخلي جزيره است.

    او افزود: از وقتي جزيرهي كيش بهعنوان يك جزيره مطرح شد، در پژوهشهايي كه دربارهي اين منطقه انجام شده، تا كنون نزديك به 100 نام از اين جزيره بهدست آمده است.

    به گزارش ايسنا، معاون رييس سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري و رييس پژوهشگاه سازمان نيز در اين همايش اظهار داشت: از ميان مقالات فرستادهشده به دبيرخانهي همايش، 22 مقاله انتخاب شد كه دو مقالهي آن مربوط به حوزههاي اجتماعي، فرهنگي و تاريخي، سه مقاله متعلق به حوزهي محيط زيست، چهار مقاله از حوزهي گردشگري، سه مقاله به حوزهي اقتصادي و پنج مقاله مربوط به حوزهي جغرافيا براي ارائه انتخاب شد.

    احمد خوشنويس ادامه داد: با بحث و بررسيهاي انجامشده و بررسيهايي كه قرار است، در طول همايش در زواياي مختلف انجام شود، انتظار داريم، با حضور مسؤولان كشوري، قطعنامهي خوب و مناسبي بهمنظور زمينهسازي در حوزهها و مسائل مختلف تنظيم شود.

    وي تعريف از نظام توسعهي پايدار را همراهي مردم در نظام برنامهريزي در حوزههاي اقتصادي، سياسي و فرهنگي كشور دانست.

    در ادامهي اين همايش، يكي از چهرههاي ماندگار علمي كشور دربارهي اينكه چرا نام «خليج فارس» بر اين منطقه گذاشته شده است، بيان كرد: در كرهي زمين حدود 10 خليج عمده، كهن و مهم وجود دارد كه در اين ميان، امتياز بزرگ خليج فارس، عمراني اين منطقه نسبت به خليجهاي ديگر است، بهگونهاي كه آبادي و عمراني ايجادشده در منطقهي خليج فارس در هيچيك از مناطق ديگر پديد نيامده است.

    محمدحسن گنجي عامل خليج فارس را عامل انتقال تمدنهاي شرق، غرب و آسيا ارزيابي كرد و افزود: از تاريخ خليج فارس كموبيش سخناني گفته شده است و اين قضيه پس از مطرح شدن كلمهي «خليج ...» به جاي خليج فارس اوج بيشتري گرفت و سبب شد به بررسي نام خليج فارس بپردازيم.

    به گزارش ايسنا، پوراحمد ـ دبير علمي اين همايش ـ نيز بهعنوان آخرين سخنران بخش نخست همايش دربارهي مقالات ارائهشده و انتخابشده براي ششمين همايش خليج هميشه فارس سخن گفت.

    منبع
    ====================
    ناظر اردني بازي ذوب آهن-الاتحاد به بنر "خليج فارس" ايراد گرفته بود
    اين هم پاسخ مربي ذوب آهن بعد از بازي
    تيمي از خليج هميشه فارس به برتري رسيد


  4. #14
    Junior Flying Officer
    تاریخ عضویت
    Sep 2009
    محل سکونت
    ملک آریایی
    نوشته ها
    669
    سپاسگزاری
    1,985
    سپاسگزاری شده : 6,425 بار در 663 پست
    قدرت امتیازدهی
    72
    Array

    پیش فرض پاسخ : خليج ع ر ب ي - بويينگ 757 كيش ار

    نقل قول نوشته اصلی توسط Friendship_Pilot نمایش نوشته ها
    همانگونه که خلیج فارس یک اسم تاریخی و ثبت شده است و کسی حق تغییر نام آنرا ندارد و همیشه خلیج فارس است

    نام این دریا نیز همیشه دریای عمان بوده است و ما حق مصادره آنرا به نام خود نداریم گرچه که جزئی از حریم مملکت ما باشد
    بد نیست ما هم یک زره چشمی نشان بدهیم و بگویم که اگر بخواهیم میتوانیم..ولی نمیخواهیم پس حواستان جمع باشد
    در هر جامعه ای که کارها بر اساس استعدادها تقسیم نشود، درواقع همه بیکارند

  5. سپاسگزاری ها (2):


  6. #15
    عضو گروه هوانوردی نظامی و سرپرست انجمن های هوانیروز و هوادریا
    تاریخ عضویت
    Jan 2008
    محل سکونت
    اَبَر خوشۀ سنبله
    نوشته ها
    4,337
    سپاسگزاری
    48,205
    سپاسگزاری شده : 54,931 بار در 4,323 پست
    قدرت امتیازدهی
    542
    Array

    پیش فرض پاسخ : خليج ع ر ب ي - بويينگ 757 كيش ار

    این هم پیوندی با هوانوردی نداره٫ ولی دلم نیومد این ۲ خبر رو از عصر ایران نذارم:

    به مناسبت روز ملی خلیج فارس
    نه تنها ‘گروه متخصصان سازمان ملل متحد برای يکسان سازی اسامی جغرافياییUNGOGN نام خليج فارس را تاييد می کند،بلکه دبيرخانه سازمان ملل در چند دستور العمل رسمی نام خليج فارس را مورد تاکيد قرار داده است.
    درسال 1384 بود که گروه اينترنتی" خليج فارس روی خط" Persian Gulf on line به منظور جلب توجه جهانی به اهميت خليج فارس و اهميت تثبيت نام تاريخی اين دريا که تضمين کننده هويت تاريخی منطقه است پيشنهاد تعيين روزی روز تقويم ملی ايران به عنوان "روز خليج فارس" را به دولت ايران داد و بنا بر خواست دولت مجلس شورای اسلامی ايران روز 10 ارديبهست را به عنوان روز خليج فارس تصويب و تاييد کرد. در پنجمين سالگرد تعيين اين روز تاريخی برای نگارنده که از فعالان بثمر رساندن پيشنهاد ياد شده بوده ام، جای مباهات دارد که نوشته پژوهشی کوتاهی را در چگونگی پيدايش، تطور و تکوين اين نام تاريخی تقديم خوانندگان ارجمند اين سايت خبری کنم.

    پيشينه ها

    خانوده بشر، از آغاز تاريخنويسي و جغرافيا نگاری علمی تاکنون، دريای جداكننده فلات ايران از شبه جزيره عرب را به نامی جز "درياي فارس" يا "خليجفارس" نشناخته است، جز امروز که برخی محافل دلبسته به ناسيوناليزم افراطی عربی، به دلايل خاص خود در تلاش تغيير اين نام افتاده و ضرورت مقابله با اين تلاش را نزد همه صاحبان انديشه و دانش، به ويژه تاريخ دانان و جغرافيا نويسان تحريک کرده اند.

    دانشمندان خاور و باختر جهان متمدن ، بابليان را قديمترين قومی دانسته اند که مطالعات اوليه چهره زمين را به گونه ای جدی آغاز کردند. آنان در آثاری که از سه هزار سال پيش برجای نهاده اند، چهره زمين را عرصه مسطحی فرض کردند محاط در دريای پارس که آن را به شيوه آشوريان نارمراتو nar marratu يا "رودخانه آب شور" نام نهادند. پس از بابليان، پژوهش های علمی به دست يونانيان و ايرانيان رونق تازه ای پيدا کرد.

    ابوريحان محمد ابن احمد البيرونی الخارزمی در کتاب "التفهيم لاوائل صناعت التنجيم" ضمن شرح تقسيم بندی هائی که تا آن زمان در مورد چهره جغرافيائی زمين متداول بود، در باره تقسيم بندی های يونانيان می گويد که آنان خشکی های جهان را به قاره ايسيا "آسيا"، لوبيه يا ليبيه "آفريقا" و اوربی "اروپا" تقسيم کرده و آبهای زمين را عبارت از يک اقيانوس کناری دانستند که کره خشکی را دور زده و چهار دريا به شرح زير و با نام های زير از آن به داخل صفحه مسطح خشکی پيش رفته اند:

    1- دريای متوسط Mediterranean که در عصر روميان خليج روم Roman Gulf نام گرفت.

    2- دريای خزر Caspian Sea که دريائی باز و متصل به اقيانوس کناری فرض می شد.

    3- خليج پارس Sinus Persicus که در عصر روميان، به شيوه ايرانيان "دريای پارس =Mare Persicum نام گرفت.

    4- خليج عربی يا Sinus Arabicus که به دريای سرخ کنونی اطلاق می شد.

    آثار باقی مانده از يونان باستان ترديدی بر جای نمی گذارد که اين گونه تقسيم بندی ميان همه تاريخ و جغرافيا نويسان يونان باستان مانند تالس ملتی Thales of Melitus (546 تا 640 پيش از ميلاد)، آناکسی ماندر Anaximender (546 تا 612)، کوسماس اينديکوپلوتس Indicopleutes (حدود 535 پيش از ميلاد)، هکاتوس Hecataus (حدود 500 پيش از ميلاد)، اراتوستن Eratosthenes (حدود 200 پيش از ميلاد)، و استرابو Straboکه مقارن تاريخ ميلادی می زيست، متداول بود.

    با توجه به آثار بسيار اندکی که از ايران باستان برجای مانده است، از جمله کتيبه "حجر الرشيد" که از داريوش بزرگ هخامنشی در محل زقازيق نزديک کانالی که ميان رود نيل و دريای سرخ در مصر حفر شد، ايرانيان باستان از عصر هخامنشی اين بدنه پراهميت آبی را "دريای پارس" می خواندند.

    داريوش شاه هخامنشی در اين کتيبه اشاره دارد: درايا تيا هچا پارسا آيتی = draayaa tyaa hachaa paarsaa aayiti يعنی دريايی که از پارس به اينجا می آيد. همين جمله از داريوش شاه اشاره به اين فرض دارد که برخلاف ديدگاه يونانيان باستان که آبهای داخلی جهان را چهار گانه دانسته و يکی از آن ها را "خليج فارس = Sinus Persicus" می خواندند، ايرانيان باستان آب های داخلی کره خاکی را دو گانه فرض می کردند: "دريای پارس" و "دريای غرب" که بعدها دريای متوسط و دريای روم و سرانجام مديترانه نام گرفت که به همان معنی "وسط خشکی ها" است.

    اين فرضيه هنگامی جامه واقعيت می پوشد که توجه کنيم آثار تاريخی و جغرافيائی عصر اسلامی بحث گشترده ای در اطراف تقسيم آب هاب داخلی کره خاکی به دو دريای فارس و روم ارائه می دهند.
    در اين برخورد آثاری مانند "صور الاقاليم" از ابوزيد بلخی (حدود 321 هجری)، "المسالک و الممالک" از ابو اسحق ابراهيم بن محمد استخری (حدود 346 هجری)، "صوره الارض" از ابوالقاسم محمد بن حوقل النصيبی البغدادی (حدود 367 هجری)، و شمار ديگری از آثار معتبر قرون اوليه اسلامی به تفصيل فرضيه ايرانی دوگانه بودن آب های درونی کره خاکی و به "پارس" موسوم بودن بدنه عظيم آب های خاوری جهان که امروز اقيانوس هند و منشعباتش شناخته می شوند شرح مفصلی را ارائه می دارند.

    فرضيه ايرانی دوگانه بودن آب های درونی کره خاکی حتی در قرآن کريم مورد اشاره است، چنان که ابوبکر احمد ابن محمد معروف به ابن الفقيه در صفحه 9 "مختصر البلدان" که در سال 279 هجری تاليف شد، منظور از دو دريايی که در آيات شريفه 20 و 21 و 22 سوره مبارکه الرحمن را دو دريای فارس و روم می داند و می گويد: "قال الله عز و جل: مرج البحرين يلتقيان...
    يروی عن الحسن قال بحر فارس و الروم... ".

    جغرافيا نويسان ياد شده از قرون اوليه اسلامی، به ويژه دانشمندانی مانند ابن حوقل و استخری (الاصطخری) در مجموع دليل ناميدن خليج فارس را شکوه و عظمت سرزمين فارس دانسته اند.

    شهاب الدين احمد بن عبدالوهاب النويری، از جغرافيانويسان عصر اسلامی در کتاب نهايت الارب نيز نظر ابن الفقيه را تاييد کرده و می گويد: يتفرع من البحر المحيط خليجان: احدهما من جهت المغرب و يسمی الرومی و الاخر من جهت المشرق و يسمی البحر السينی و هندی و الفارسی و اليمنی و الحبشی بحسب مايمر عليه من البلاد.

    يعنی: از اقيانوس کناری جهان دو خليج منشعب می شوند: يکی از آنها دريای روم است و آن ديگری موسوم به دريای چين و هند و فارس يمن و حبشه به اعتبار سرزمين هائی که اين دريا از کنارشان می گذرد.

    اين بحث النويری که در اواسط قرون اوليه اسلامی مطرح شده است نشان از آن دارد که نام همه درياهای خاور گيتی مورد اشاره در سوره مکرمه الرحمن از قرآن مجيد که در قرون اوليه اسلامی به پيروی از جغرافيا نگاری ايران باستان "دريای فارس" شناخته می شد، به مرور زمان تغيير وضعيت داده و به گفته مقدسی البشاری در قرن چهارم هجری کلمه "فارس" شامل بدنه آبی می شد که از فارس تا يمن ادامه داشت.

    اين وضعيت در نامگذاری درياها درونی جهان تا قرن بيستم ادامه يافت و در حالی که باختر زمين به پيروی از جغرافيا نگاری يونانی و روم باستان دريای جدا کننده فلات ايران از شبه جزيره عرب را "خليج فارس = Sinus Persicus" می خواند، خاور اسلامی به پيروی از جغرافيا نگاری ايران باستان و قرون اوليه اسلامی آن را "البحر الفارسی = دريای پارس" خوانده است. از آغاز قرن بيستم رفته رفته کلمه "خليج فارس = Persian Gulf" در ادبيات جغرافيائی شرق اسلامی مانند ديگر نقاط جامعه بشری به جای "البحر الفارسی = دريای پارس" می نشيند و متداول می شود.

    اگرچه در دهه 1930 سر چارلز بلگريو Sir Charles Belgrave ، نماينده سياسی دولت بريتانيا در خليج فارس، پس از تبديل طوايف جنوب خليج فارس به امارات عربی و تکميل برنامه ايران زدائی جنوب خليج فارس که از تاريخ ورود استعمار بريتانيا به منطقه در سال 1820شروع شده بود، پرونده ای را برای دگرگون کردن نام اين دريا به "خليج عربی" تهيه کرد که مورد توجه دولت بريتانيا قرار نگرفت، و در سال 1956 به عنوان مشاور حاکم بحرين شيخ سلمان الخليفه را وادار کرد که از نام عربی به جای خليج فارس استفاده کند، در حقيقت پيروزی کودتاهای 1958 و 1968بعثی در عراق سرآغاز اقدامات جدی بوده است برای تغيير اين نام جغرافيائی که جنبه ای کاملا نژاد پرستانه داشته است و بعث عراق در توضيحات خود جای ترديدی بر جای نگذارده است که هدف اصلی از تغيير نام های جغرافيائی و ادعاهای سرزمينی عليه ايران در منطقه خليج فارس ابراز انزجار ايدئولوژيک نسبت به ايران بوده است.

    برخلاف تلاش های گسترده مالی و تبليغاتی رژيم بعثی پيشين عراق و برخی از شيوخ عربی جنوب خليج فارس در تبليغ منطقه ای و بين المللی اين تغيير نام که نخستين و آخرين نمونه از تغيير اسامی جغرافيائی به دلايل سياسی است، اين اقدام خلاف مغررات و اصول علمی نتوانسته است مقبوليت ضروری را درميان ملل جهان کسب کند. نه تنها ‘گروه متخصصان سازمان ملل متحد برای يکسان سازی اسامی جغرافيائیUNGOGN پيوسته فارسی بودن نام خليج فارس را تاييد می کند، بلکه دبيرخانه سازمان ملل متحد در چند بيانيه (دستور العمل) رسمی در سال های مختلف نام خليج فارس را مورد تاکيد قرار داده است.
    -------------------------------------------------------------

    واکاوی علت تحریف ها و ادعاهای شیوخ عرب
    آنها در جستجوی هویت اند ولی چون خودشان ندارند به هویت دیگران تعرض می کنند تا بلکه بتوانند آن را تصاحب کنند زیرا غارتگری خصیصه بدوی و بیابانی آنهاست که همچنان در شکل نوینی در حال بازتولید خود است.ولی آنها نمی دانند که نمی شود هویت را غارت کرد، نمی شود هویت را خرید. تصور کردند تاریخ هم چیزی است مثل ماشین و لباس و کفش که اگر از آن خوششان نیامد آن را عوض کنند یا تازه اش را بخرند!
    عصرایران ؛ سیدجواد سیدپور - سابقه کل کشورهای حاشیه جنوبی خلیج فارس به اندازه قدمت میدان توپخانه تهران نیست. چنارهای خیابان ولیعصر با آن قامت برافراشته ، بیش ازکل کشورهای حاشیه جنوبی خلیج فارس سن و سال دارند.

    از این جماعتی که هنوز هویتشان سه رقمی نشده داعیه ارضی و تاریخی شنیدن، آنهم با ملت وکشوری که چند هزار برابر آنان هویت و تاریخ و گذشته دارد، از جمله نوادری است که تنها در این منطقه می توان سراغ گرفت.

    تمام کشورهای جنوبی خلیج فارس یا زمانی جزو خاک ایران بوده اند یا امپراطوری عثمانی.

    پس ازفروپاشی عثمانی در جنگ جهانی اول همه آن مناطق بلا استثنا ، بدون هیچ استقلالی، تحت الحمایه انگلیس بودند تا اینکه آرام آرام سر بر آوردند.

    بزرگترینشان عربستان در سال 1307 خورشیدی تشکیل شد یعنی تازه 82 ساله شده . پس از او کویت درحول وحوش سال 1342 توسط سازمان ملل به رسمیت شناخته شد، یعنی 47 سال دارد ومابقی یعنی امارات، بحرین و قطر از سال 48- 49 به بعد، زمانی که قرارشد انگلیس نیروهایش را ازمنطقه خارج کند، اعلام استقلال کردند.

    با این اوصاف سوال این است چگونه کشوری مانند امارات که هنوز نیم قرن عمرندارد می تواند با کشوری که چند هزارسال تاریخ وتمدن دارد ادعای ارضی داشته باشد؟!

    منطقا اگر قرار است ادعایی وجود داشته باشد باید ازسوی بزرگتر و قدیمی تر به کوچکتر و جدید تر صورت گیرد نه بر عکس.

    اما گستاخی این شیوخ تازه به دوران رسیده بابت چیست و چرا این جماعت قلیل به خود اجازه می دهند که حقایق تاریخی ،مثل نام جاودان خلیج فارس را، به بازی بگیرند؟

    شواهد تاریخی نشان می دهد رهبران این کشورهای «لی لی پوتی» تحت تاثیر پان عربیسم جمال عبد الناصر بوده اند .

    بین سالهای 1966 تا 1970 رادیو «صوت العرب» باتبلیغات سیاسی «احمد سعید» مفسر رادیو قاهره مردم خلیج فارس را از خطر ایران می ترساند و هم او بود که نام خلیج فارس را به نام مجعولی تبلیغ کرد.

    استیلای هویتی ایران همواره باعث بروز عقده حقارت از فقر تاریخی درمیان این جماعت بوده است.

    تغییر نام خلیج فارس ناشی از همین عقده حقارت است ، عقده ای که اکنون به سان بحران "هویت جمعی" برای این کشورها در آمده است.

    کشورهای حاشیه جنوبی خلیج فارس هویت ندارند ، هویت تاریخی ندارند، فاقد تاریخند .آنها در جستجوی هویت اند ولی چون خودشان ندارند به هویت دیگران تعرض می کنند تا بلکه بتوانند آن را تصاحب کنند زیرا غارتگری خصیصه بدوی و بیابانی آنهاست که همچنان در شکل نوینی در حال بازتولید خود است.

    ولی آنها نمی دانند که نمی شود هویت را غارت کرد، نمی شود هویت را خرید. تصور کردند تاریخ هم چیزی است مثل ماشین و لباس و کفش که اگر از آن خوششان نیامد آن را عوض کنند یا تازه اش را بخرند! نه می شود تاریخ را خرید نه می شود آن را فروخت نه می شود آنرا جعل کرد و نه می شود آنرا دزدید.

    هویت را نمی شود باپول نفت و با چاشنی شانتا ژسیاسی به دست آورد.هویت از هرچاه نفتی مهمترو با ارزش تر است و این چیزی است که کشورهای متوهم جنوب خلیج فارس هرگز صاحب آن نخواهند شد.


  7. #16
    شورای هوانوردی
    تاریخ عضویت
    Oct 2007
    محل سکونت
    On the shore of cosmic ocean
    نوشته ها
    4,594
    سپاسگزاری
    38,451
    سپاسگزاری شده : 52,324 بار در 4,036 پست
    قدرت امتیازدهی
    549
    Array

    پیش فرض پاسخ : خليج ع ر ب ي - بويينگ 757 كيش ار

    درود بر ایرانی همیشه پیروز، پیروز مجتهد زاده که بدین نیکی، گفتاری شیوا را بیان داشتند. و با سپاس از AMG بزرگوار که این سخن را در اینجا نهادند.
    و با سپاسی دوباره و بس فراوان از AMG گرانمایه که آدمی را وادار می کنند با زبان پارسی ناب سخن بگوید


  8. #17
    عضو گروه هوانوردی غیر نظامی
    تاریخ عضویت
    Dec 2008
    محل سکونت
    تهران
    نوشته ها
    1,034
    سپاسگزاری
    12,615
    سپاسگزاری شده : 13,426 بار در 1,034 پست
    قدرت امتیازدهی
    126
    Array

    پیش فرض پاسخ : خليج ع ر ب ي - بويينگ 757 كيش ار

    عکس: امارات استان جلفاوه سابق ایران
    جوان در گزارشی نوشت:

    کارشناسان در زمینه حاکمیت ایران بر خلیج فارس و سرزمینهای اطراف آن خالی از لطف نیست:

    از لحاظ تاریخی اولین ارتباطی که جامع ایرانی با این پهنه آبی پیدا میکنند دقیقاً به هفتصد قبل از میلاد باز میگردد و شاید بیشتر، در حقیقت وقتی است که زمان دولت مادها فرورتیش موفق میشود که منطقه پارسوا، دولت انشان را جزء قلمرو خودش کند و به سواحل خلیج فارس گسترش مییابد بخصوص زمان سیاکزارسُس که همان هووخشتره است. وقتی ایرانیها موفق میشوند امپراطوری مقتدر و میلیتاریستی آشور را از بین ببرند و سرزمین عاشور بین مادها و بابلیها تقسیم میشود؛ خلیج فارس گریز ناپذیر در قلمرو مادها قرار میگیرد.

    با تشکیل دولت امپراطوری هخامنشی (که عنوان آن امپراطوری جهانی هخامنشی است) مسئله قلمرو و امنیتش به دریای سرخ، خلیج عدن، و غیره تسری مییابد حتی برای استمرار نظم امپراطوری و برای تسریع ارتباط با مصر- بین دریای سرخ و رود نیل – نیاز به حفر آبراهه میشود و یا فرض بفرماید خشایارشاه برای تسهیل عملیات نظامی اش آن آبراهه را در شبه جزیره آتوس حفر میکند. طبیعتاً خلیج فارس به منظرة یک دریاچه ایرانی در چارچوب امپراطوری جهانی هخامنشی است.

    در زمان اشکانیان، از آغاز سلطنت مهرداد اول ـ بعد از این که سلوکیان از صحنه خارج میشوند- گسترة قلمروشان تمامی جنوبی خلیج فارس، حتی عمان را در بر میگرفت.

    بدون تردید این استمرار را زمانی ساسانیان هم شاهدیم و خصوصاً اواسط قرن چهارم بعد از میلاد که شاپور دوم موفق شد نظم و امنیت را برقرار کند.

    همزمان با انوشیروان رقیبش در امپراطوری روم، ژوستی نیان که بزرگترین امپراطور روم شرقی بود و موفق شد برای مدتی روم غربی را هم ضمیمه کند حتی گسترش فتوحات نظامی اش تا اسپانیا هم پیش رفت. در آن زمان راه ابریشم از داخل امپراطوری ساسانی عبور میکرد، انوشیروان برای تضعیف رومیها سعی کرد حق ترانزیت ابریشم را بالا ببرد. ژوستی نیان برای خنثی کردن این اقدام ایرانیان بر آن شد که از طریق بحرپیمایان حبشی، راه ابریشم از طریق دریا منتقل بکند. ولی انوشیروان در واکنش به این اقدام او سعی کرد از یک طرف جزیره سدان یا سراندیب (سریلانکا) و از طرفی یمن را تحت تصرف در آورد. البته ظاهراً به تحریک رومی ها، حبشیها به یمن حمله کرده بودند و تا باب المندب را تحت کنترل خودشان درآورده بودند و «سیف ابن ذی یزن» از انوشیروان کمک خواست ایرانیها به عنوان کمک به یمانیها ، حبشیها را شکست دادن و مستقر شدند؛ مرزبانان ایرانی در این منطقه مسئولیتی را احراز کردند.

    در تعاملات دریایی آن تاریخ وقتی یک زاویه به سریلانکا میرود و زاویه دیگر به یمن، حاکی از آن است که خلیج فارس گریز ناپذیر یک دریاچه صرف ایرانی است.

    در هر حال کسانی که بر فارس حکومت داشتند و پادشاهان محلی، بر تمامیت خلیج فارس در این برهه، از زمان سلجوقیان تا ظهور پرتغالی ها, بر خلیج فارس، حکومت داشتند.

    با ظهور پرتغالیها در اوایل قرن 16 م برای یک صد سال خلیج فارس تحت سلطه پرتغالیها بود البته امرای هرمزی پا برجا مانده و قلمروشان هم کم و بیش حفظ شده بود ولی خراج گزار پرتغالیها بودند.

    مطامع اولیه ایرانیان در زمان شاه اسماعیل، به دلیل مشکلاتی که با آن روبرو بود در مرزهای غربی و شرقی به نتیجه نرسید ولی در زمان شاه عباس، حاکمیت ایران بر خلیج فارس اعاده میشود.

    شاه عباس در سال 1602 م بحرین را از [اختیار] پرتغالیها خارج میکند و در سال 1612م «جلفاوه » که امروزه امارات متحده است را اعاده حاکمیت میکند.

    و تنها در1820 م بعد از گرفتن قشم و در محاصرة هرمز که چند کشتی انگلیسی به کمک گرفته میشوند، هرمز تسخیر میشود . بنابراین بحرین در سال 1602 م و جلفاوه در 1612 م بدون دخالت انگلستان اعاده حاکمیت میشود. بنابراین در زمان صفویه حاکمیت ایران بر خلیج فارس مسلم است.

    تا زمان نادر شاه، که سقوط صفویه سبب میشود که عمانیها فعالیت راهزنی دریایی و عدم نظم را در خلیج فارس ایجاد بکنند. با ظهور نادر شاه اعاده حاکمیت تمام و کمال میشود و بر تمامی پهنه خلیج فارس و حتی منطقه عمان( که عمانیها از تضاد داخلی استفاده کرده بودند) به نوعی اعاده سلطة ایرانیها بود.

    سلطه ایران در دوران کریم خان کم و بیش ادامه داشت و به موجب قراردادهایی که با هلندیها و انگلیسیها منعقد شد, ایران متعهد به برقراری امنیت در منطقه خلیج فارس بود.

    با ورود انگلیسیها در 1820 م, یعنی ورود و حضور مستمر شان, به تدریج یک استراتژیی را اتخاذ میکنند بنام استراتژی ایران زدایی، یعنی بر آن میشوند که مبانی اعمال حاکمیت و نفوذ فرهنگی موثر ایران را تا آنجا که امکان دارد، بی رنگ بکنند. در این رابطه، از جمله اولین اقداماتی که میکنند جلوگیری از ایجاد یک نیروی دریایی سیستماتیک و مدرن(به صورت آن روزی که در اروپا مطرح بود) به وسیله ایرانیان است چون در زمان نادرشاه با استفاده از التون و هلندیها و خریدن کشتی برقرار شده بود. انگلیسیها بر آن شدند که اجازه ندهند ایران نیروی دریایی فعالی داشته باشد و همواره این نگرانی را داشتند که اگر ایران صاحب نیروی دریایی بشود اعاده کامل حاکمیت و اعمال موثر حاکمیت میکند. بنابر اصل «ایران زدایی »برآن شدند، که فرهنگ ایرانی و زبان فارسی را بخصوص در مناطق جنوبی خلیج فارس به تدریج بی رنگ کنند، به ویژه در بحرین که مورد ادعای ایران هم بود و جمعیتی از آن ایرانی الاصل و متصل به تشیع هم بودهاند. و بنابراین سعی کردند که مکتب یا مدرسهای به زبان فارسی در آنجا دایر نشود. حتی ارتباط بحرینیها با ایران در تاریخی که هنوز پاسپورت در جهان و اروپا مطرح و اجباری نبود، تذکره برای بحرینیها درست کرده بودن که اگر میخواهند به ایران بروند باید تذکره داشته باشند.

    متاسفانه این استراتژی فرهنگ زدایی فقط در این منطقه هم نبود بلکه در تمام حوزههای فرهنگی ایرانی دست به کار شدند تا مبانی فرهنگی ایرانی را از بین ببرند.

    در هندوستان که زبان فارسی، زبان درباری بود بخصوص از 1850م سعی شد به کلی زبان فارسی آن جایگاهش را از دست بدهد.

    گذشته از بحرین, در افغانستان بعد از قرارداد پاریس میبینیم که تاریخ 2500 ساله خاصی برای افاغنه ساخته میشود( افغانها مدعی بودند که سه بار در طول تاریخ اشغال خارجی شدند: در زمان هخامنشیان، ساسانیان و صفویه). همین برنامه را تزارهای روس در آسیای مرکزی و قفقاز, و بعد کمونیستها داشتند.

    نکته سوم این که اجازه ندادند ایران بر منطقه و جزایر ایرانی اعمال حاکمیت کند. حتی در مورد فانوسهای دریایی که در جزایر ایرانی بود این اجازه داده نمیشد که خود ایرانیها آنها را اداره کنند. معتقد بودند این، لطمه به سلطة بالامنازع بریتانیا وارد خواهد کرد. و فراتر از آن تحت عناوین مختلف مبارزه با راهزنان دریایی، مبارزه با تجارت برده، مبارزه با قاچاق اسلحه و ... بر آن بودند که این امور را در انحصار خاص خودشان نگه دارند. حتی در زمان رضاشاه ، ایرانیها در مذاکرات بریتانیا در مورد قرار داد امور خلیج فارس که تیمورتاش سرمذاکره کننده بود، وقتی ایران پیشنهاد کرد که تنب بزرگ که اشغال غیر قانونی شده، به عنوان دیپورت قاچاقچیان برای جلوگیری از قاچاق به ایران سپرده شود نظر وزارت خارجه انگلیس آن بود که اگر ما بخواهیم ایران را مشارکت بدهیم به سلطه ما لطمه وارد میشود.

    بنابراین در طول قرن 19 انگلیسیها گذشته از تثبیت سلطه خودشان بر آن بودند که استراتژی ایران زدایی را در پیش بگیرند. خط مشی دیگری که در این استراتژی مطرح شد, جزایر ایرانی مانند قشم و هنگام را به نام امام یا سلاطین مسقط و عمان، فارسی را به نام کویت، و تنبها و ابوموسی را همان طور که میدانید به نام شارجه و راس الخیمه، ادعا کردند. در این زمان آخرین تلاششان برای ایران زدایی علاوه بر ادعای جزایر ایرانی، تغییر نام خلیج فارس بود، که پروندهای است یک برگی تحت عنوان پیشنهاد تغییر نام خلیج فارس به خلیج عربی(به سال 1938 م در ایودی آفیس و رکورد آفیس)

    پهنه آبی که 2500 سال در تعاملات تنگاتنگ جامعه ایرانی بوده است، در حالی که جوامعی که در آن طرف خلیج فارس ظاهر شدند، حیاتشان از 200 تا 250 سال تجاوز نمیکند. آغاز مهاجرت آنها به منطقه خلیج فارس مهاجرت اعراب «اتوبی» است که یک شاخه به کویت رفتند به نام «آل صبا» و شاخهای به بحرین رفتند و در اواخر قرن 18 یعنی یکسال قبل از مرگ کریم خان در آنجا ظاهر شدند. اعراب «بنی یال» و «ابوالفلاسه» که هم زمان در دبی و ابوظبی مستقرشدند, در نیمه قرن 18 م از صحرای نجد وارد منطقه خلیج فارس شدند. و به همین طریق «آل ثانی» و «آل سُحریان» و اعراب «بنی کعب». تنها «قاسمی»ها هستند که در موردشان اختلاف نظر وجود دارد، بعضی میگویند جایگاه اولشان سیراف بوده که در زلزله ویران شد و نظریه دیگر این است که از نجد آمدهاند(و خودشان هم به نظریه دوم معتقد هستند). «وهابیان» در آغاز قرن 19 موفق شدند که قلمرو سرزمینی شان را گسترش دهند و به سواحل خلیج فارس برسند.

    بنابراین کسانی که از لحاظ هویت تاریخی، 2700 سال بطور مستمر در التفات تعاملات گستردهی خلیج فارس ـ دریاچهای ایرانی ـ بودهاند در طیف جاذبهی امنیتی اقتصادی و سیاسی این جامعه قرار داشتند و بعضی از آنها از 1970 م به بعد شکل گرفتهاند چنین ادعایی را مطرح میکنند.
    I think Beautiful is just a word, and words can't really describe what we feel when we leave the ground to take to the air...
    Diamond for ever




  9. #18
    مدیر انجمن اخبار هوافضا و عضو گروه خبری
    تاریخ عضویت
    Jan 2008
    محل سکونت
    سرزمین مادری
    نوشته ها
    12,036
    سپاسگزاری
    41,961
    سپاسگزاری شده : 89,326 بار در 10,554 پست
    قدرت امتیازدهی
    688
    Array

    پیش فرض پاسخ : خليج ع ر ب ي - بويينگ 757 كيش ار

    گردشگری مجازی تاریخ باستان امارات روی خط اینترنت

    سازمان موزههای شارجه امارات وب سایتی را راه اندازی کرد که به وسیله آن کاربران اینترنتی می توانند توری مجازی را به چهار دوره ممتاز باستانی این منطقه برپا کنند.
    منال عطیه، دبیر کل سازمان موزههای شارجه، گفت: راه اندازی این وب سایت جدید که حاصل 13 سال تجربه و فعالیت موزه باستانشناسی این منطقه بوده و این امکان را برای تمام علاقمندان به وجود میآورد تا با سفری مجازی به دنیای باستان فرصتهای آموزشی بیشتری در خصوص شناخت این کشور به دست آورند.
    این تور مجازی، بر مهمترین اکتشافهای باستانشناسی در شارجه طی 25 سال گذشته تمرکز کرده است. اکتشافهایی که شامل مجسمههای قیمتی، جواهر آلات،دست نوشتهها و منسوجات بومی و محلی بوده است.

    وب سایت موزه ی کشور امارات
    http://www.uaeinteract.com/VIRTUAL_MUSEUM/museum_index.html

  10. سپاسگزاری ها (5):


  11. #19
    هوانورد ارشد
    تاریخ عضویت
    Jun 2008
    محل سکونت
    Tehran
    نوشته ها
    2,780
    سپاسگزاری
    35,100
    سپاسگزاری شده : 42,098 بار در 2,641 پست
    قدرت امتیازدهی
    291
    Array

    پیش فرض پاسخ : خليج ع ر ب ي - بويينگ 757 كيش ار

    با افراشتن پرچم ايران
    زنجيره ي انساني 200 دانشجو بر فراز نقشه ي خليج فارس تشكيل شد


    زنجير انساني بر فراز نقشه خليجفارس در منطقه سنگ مرغان جزيره هرمز دهم ارديبهشت ماه با حضور 200 تن از دانشجويان بومي و مسؤولان فرهنگي كشور تشكيل شد.

    به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، مراسم بزرگداشت «روز ملي خليجفارس» در جزيره هرمز درحالي برگزار شد كه امروز - دهم ارديبهشت ماه - 200 تن از دانشجويان بومي همراه با مردم منطقه بر فراز موجهاي خروشان خليجفارس، نواي هميشه فارس بودن را با تشكيل زنجيره انساني سر دادند.
    اين در حالي بود كه تصويربرداران و عكاسان اعزامي از اين مراسم جا ماندند و آيين بزرگداشت صبح دهم ارديبهشت ماه با افراشتن پرچم ايران و پرچم روز ملي خليج فارس و عكس يادگاري به پايان رسيد.

    در اين مراسم هنرمندان و مديراني همچون ايرج افشار سيستاني محقق و پژوهشگر، جمال شورجه كارگردان، امير احمدي مشاور ارشد وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي، بابك رضايي رييس انجمن موسيقي ايران، فرماندار قشم، فرماندار جزيره هرمز و ... حضور داشتند.

    قرار است شامگاه دهم ارديبهشت ماه نمايشگاه عكس، تايپگرافي و نقشههاي كهن خليجفارس در تالار شهيد آويني هرمزگان با حضور وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي برگزار شود.
    همچنين در مراسم روز ملي خليجفارس در شهر بندرعباس دو سمفوني با موضوع خليجفارس با عناوين «چكامه خليج فارس» در سه اپيزود شامل شعر و ملوديهاي علي امير احمدي به خوانندگي وي و محمد عبدالحسيني و امير كهكشان اجرا ميشود كه تنظيم و اجراي آن توسط محمد محمدعلي و ميثم مروستي خواهد بود.
    سمفوني ديگر نيز پوئم سمفوني خليجفارس اثر دكتر قرهباغي است.

    منيع



  12. #20
    Aerographer's Mate
    تاریخ عضویت
    Jan 2008
    محل سکونت
    Tabriz - Istanbul
    نوشته ها
    388
    سپاسگزاری
    14,738
    سپاسگزاری شده : 4,432 بار در 389 پست
    قدرت امتیازدهی
    45
    Array

    پیش فرض پاسخ : خليج ع ر ب ي - بويينگ 757 كيش ار

    مراسم روز ملی خلیج فارس







    آیا این تصاویر لایق روز ملی خلیج فارس هست؟

    آیا با بادبادک بازی، آب پاشی و گل پرانی میشه حرف حق خودمون رو در مقابل اینهمه تبلیغات گسترده برجسته کنیم؟
    ای ساز نواز عشق تبریز / ای نغمه ساز عشق تبریز
    ای گلشن نوگلان زیبا / خلوتگه راز عشق تبریز


صفحه 2 از 11 نخستنخست 12345678 ... آخرینآخرین

جستارهای مشابه

  1. خبرهای هوانوردی خاورمیانه و همسایگان شاخاب همیشه فارس
    توسط Behrang در انجمن اخبار هوانوردی خاورمیانه و آفریقا
    پاسخ ها: 103
    آخرين نوشته: 10-03-2018, 14:02
  2. پاسخ ها: 55
    آخرين نوشته: 09-03-2010, 06:17
  3. جزيره مصنوعی نور با طرح فروهر در خلیج همیشه فارس
    توسط Behrang در انجمن سفر و صنعت گردشگری
    پاسخ ها: 0
    آخرين نوشته: 18-06-2009, 16:41
  4. کینه توزی اعراب به نام خلیج همیشه فارس در شبکه ایوائو ...
    توسط Khashayar در انجمن آخرین اخبار IVAO و دیویژن ایران
    پاسخ ها: 9
    آخرين نوشته: 16-03-2009, 15:50
  5. سقوط هواپيماي برادر حاکم امارات در خلیج همیشه فارس
    توسط Behrang در انجمن اخبار هوانوردی خاورمیانه و آفریقا
    پاسخ ها: 1
    آخرين نوشته: 03-06-2008, 17:03

برچسب ها برای این جستار

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید جستار جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان فرستادن پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست در نوشته خود ضمیمه کنید
  • شما نمیتوانید نوشته های خود را ویرایش کنید
  •